*Kuliah Ramadhan UMED 16.06.2015*
_Kitab 200 Wasiat Ibnu Arabi_
*Wasiat 16 Sedar Mengenai Apa yg Diambil Darimu & Diberikan Kpdmu*
Wasiat ini mgajar kita agar bfikir ttg segala pemberian Allah & setiap perkara yg Allah ambil dr kita.
*Hak mutlak Allah utk mberi & mgambilnya semula*.
Jika Allah mberikan nikmat, sekiranya Dia mcintaimu, maka kamu akan bsyukur.
Manakala jika Allah mgambil sesuatu, sekiranya Dia mcintaimu, maka kamu akan bsabar.
*Sifat sabar adlh lbh agung drpd nikmat*. Akan sampai suatu masa, nikmat ttp akan hilang tempoh & kenikmatannya. Namun Allah tdk akan mhilangkan pahala sabar buat kita.
Bilamana Allah buat sesuatu yg kita benci spt kerugian harta benda, kehilangan anak2, kesakitan dan kematian, maka hendaklah kita memuji Allah.
*Kerana Allah ingin mjadikan ia sbg penebus dosa kita*.
*Allah hendak kita menemuiNya dlm keadaan kita suci dr segala dosa & maksiat spt bayi yg baru lahir*.
Jgn kita melihat apa hilang tetapi lihatlah apa yg Allah gantikan semula yakni sifat sabar. Sehingga kita rasa kita mudah utk melaluinya.
Sifat sabar adlh anugerah yg Allah campakkan ke dlm hati kita. Ia dtg dr Allah. Maka berikanlah khabar gembira kpd org2 yg bsabar.
*Ganjaran bg org yg bsifat sabar*
1. _Akan lapang dadanya_
2. _Allah akan mgantikan sesuatu yg lbh baik buatnya_
Dunia yg kita hilang akan bganti tetapi jika yg hilang di sisi Allah, maka Allah tdk akan mgantikannya. Ia berupa hidayah, sabar, agama dsb. Kita tdk perlu bsedih dgn dunia kerana kita akan menemukan gantian yg lbh baik. Namun nikmat akhirat tiada yg lbh baik jika kita sudah kehilangannya.
Dunia akan berubah mgikut evolusi. Brg dunia yg lama akan ditinggalkan & brg dunia yg baru akan mgantikannya.
Namun agama tdk pernah & tdk akan berubah. Agama kita skrg tdk mampu menandingi org yg lama.
*Bilamana kita hilang agama maka muhasabahlah*. Kerana ia adlh suatu kecelakaan bilamana kita tdk menemuinya kembali.
Org yg sentiasa bsyukur dan bsabar akan mperolehi kemuliaan. Allah juga akan mgampunkan dosa2 kita jika Allah myayangi kita. Malah Allah akan mgurniakan lg pelbagai nikmat.
Seorg lelaki yg mbuang sesuatu yg mhalang jalan, maka Allah bterima kasih kpdnya. Suatu perbuatan yg nampak kecil tetapi ia mgundang cinta Allah pdnya. Lalu Allah memasukkannya ke dlm syurga.
*Allah memuliakan org yg mgerjakan kebaikan, maka Allah akan mcintainya*.
Kita perlu bsedia dgn sifat syukur dan sabar. Kerana Allah akan mguji kita bila2 masa. Jika tdk, kita akan melalui ujian tanpa mperolehi apa2 pahala malah mdtgkan musibah yg lain.
Allah tdk perlu bterima kasih kpd kita sbnrnya. Kita hanya bterima kasih kpd sesoerg kerana ia mberi manfaat kpd kita.
Namun Allah dgn sifat pemurah & rahmatNya, Allah bterima kasih kpd kita utk menunjukkan tanda sygNya pd org yg mgerjakan perintahNya.
*Perbykkan bsyukur adlh cara utk menambahkan nikmat*. Byk org mcari nikmat bbanding bsyukur. Ia adlh kunci utk mdpt nikmat Allah.
Kdg2 ada org yg thijab utk mdpt nikmat Allah even berusaha keras. Kerana ia tlupa utk bsyukur.
Begitu jugalah perihal org yg beribadat & menuntut ilmu. Tiada pertambahan nilai iman kita kerana kita lupa utk bsyukur pdNya. Kerana kita asyik melihat ianya dr diri kita sendiri, bknnya dgn anugerah Allah.
Setiap apa yg Allah kurniakan pasti ada tempohnya. Apa yg dtg dr Allah, maka ia akan kembali kpdNya.
*Kita hanyalah pemegang amanah, bknnya pemilik harta tsebut*. Kita akan diuji waimma kita bsyukur @ kufur nikmat. Kita akan ditanya setiap apa yg diamanahkan kpd kita.
Bilamana kita btemu Allah, kita akan meninggalkan segala harta di belakang. Kita hanya mbawa sifat2 mulia utk mgadap Allah. Sifat2 ini akan diperolehi melalui segala ujian & perbuatan kita di dunia.
Kita mudah mgeluh bilamana kehilangan sesuatu kerana kita masih tdk mgetahui hakikat kehidupan. Sbb itu juga kita mudah tlalu gembira bilamana mdpt nikmat. Akhirnya ia ttp akan kembali pdNya.
*Org beriman diajar agar tdk terlalu bgembira dgn nikmat yg kita perolehi & tdk terlalu bdukacita dgn apa yg hilang darinya*.
Perbykkan istighfar bilamana kita diuji dgn sesuatu yg kita tdk sukai. Allah myukai org yg memohon keampunan. Tiada musibah yg menimpa kita melainkan ia bpunca dr diri kita sendiri.
Ketikamana hendak bmuamalat dgn Allah, maka hendaklah kita mgaku kesalahan kita dgn Allah. Hendaklah kita merendahkan ego kita di hdpn Allah.
Jika kita tdk mahu btaubat, maka Allah akan dtgkan suatu kaum yg melakukan dosa lalu mereka memohon ampun kpd Allah. Maka Allah mgampuni mereka.
_Wallahua'lam_
Tuesday, June 21, 2016
*Kuliah Ramadhan UMED 17.06.2015*
_Kitab 200 Wasiat Ibnu Arabi_
*Wasiat 17 Menunaikan Kewajipan Atas Hak Allah*
Ibnu Arabi myebut hak Allah yg perlu dilaksanakan oleh hamba2Nya. Yakni menunaikan hak yg paling wajib iaitu jgn myekutukan Allah dgn sesuatu pun.
Mereka yg masih benar aqidahnya even tdk solat, puasa dsb brgkali masih bpeluang utk masuk ke syurga. Namun tdk bg org yg tdk benar aqidahnya kpd Allah.
*Hadis Nabi saw* "Hendaklah kamu mjauhi syirik yg kecil yakni syirik tsembunyi".
Syirik tsembunyi adlh myandarkan sesuatu kejadian yg blaku pd sebab2nya. Mpercayainya dgn hati yakni hati menaruh kepercayaan kpdnya lalu berasa tenang atasnya.
*Inilah musibah yg paling besar yg menimpa diri seorg mukmin*.
Mereka beriman kpd Allah tetapi dlm keyakinannya yg sbnr, ada perkara2 lain yg mberi kesan. Spt yakin ubat yg myembuh penyakit, yakin daya usahanya tanpa pertolongan Allah, yakin pekerjaannya mjamin masa depan, yakin anaknya mjadi anak yg bijak dll. Ini disebut sbg keyakinan sebab.
Akan smpai suatu masa Allah akan mhilangkan sebab utk menunjukkan sesuatu itu ttp akan berlaku even bkn pd waktunya. *Sebab adlh suatu alat, bknnya hakikat*. Allah adlh penyebab kpd semua perkara yg blaku. Tdk blh seseorg itu beriman dgn sebab.
Bilamana kita tlalu bgantung dgn sebab, maka kita akan mudah mjadi lemah & cepat kecewa. Paling teruk kita telah syirik kpd Allah.
*Apakah hak Allah ke atas hambaNya?* Antara hak yg paling utama ialah agar mereka myembah Allah dan tdk msyirikkan Allah dgn sesuatu. Allah adlh satu2nya tmpt kita bgantung, bknnya bgantung kpd sebab.
*Malangnya kita hanya melihat & bgantung kpd Allah bilamana pergantungan kita kpd sebab mula tdk mjadi*.
Kita blh mgambil sebab tetapi jgn mengimaninya dlm hati. Ikhtiar adlh perbuatan secara fizikal, bknnya beriktikad dgn hati. Hati kita ttp dgn Allah.
Secara fitrah, Allah mberi naluri manusia dgn mcari sebab2. Namun org beriman akan mgaitkan sebab2 dgn Allah. Contohnya makanan bkn shj mampu mgenyangkan, malah makanan mungkin mjadi kesakitan @ kematian.
Antara tanda ketaqwaan ialah Allah akan berikan rezeki dr sumber yg tdk disangka2. *Sentiasa mlazimi taqwa utk mdpt sesuatu yg tdk diduga2*.
Org yg tdk btaqwa sentiasa tdesak kerana tdk pernah btawakal kpdNya. Lalu mereka mula tlibat dgn perkara2 haram. *Bilamana ia tlibat dgn perkara2 yg haram*, maka
1. _Ia lbh rugi drpd apa yg dia bygkan_
2. _Ia berada dlm kedudukan yg dilaknat oleh Allah. Jauh dr rahmat, hidayah dsb_
Nabi saw pernah mgunakan sebab tetapi hati baginda tdk pernah lari dr Allah. Baginda mdpt harta dr bahagian perang. Nabi mbeli stok makanan setahun utk isteri2 baginda. Selebihnya baginda mbeli alatan tentera. Adakah Nabi saw dikatakan bgantung kpd asbab? Sebab hanyalah sbg ikhtiar fizikal, bknnya sbg keyakinan hati.
_Jgn percaya melainkan pd Allah_
_Segala sesuatu ada di tgn Allah_
_Sebab2 itu adlh tabirnya_
_Hendaklah engkau selalu bsama Allah_
Siapa yg tenang dgn sebab, ketahuilah imannya songsang. *Kita hanya tenang dgn Allah*. Walau tanpa sebab2 yg hadir, itulah keimanan yg paling tinggi. Bilamana kita myerahkan segala2nya kpd Allah, maka segala2nya akan tjaga di bwh jagaanNya.
Semua benda bknlah perancangan kita tetapi ia adlh perancangan Allah. *Bilamana perancangan kita gagal, maka perbykkan istighfar*. Mungkin kita tlalu bgantung kpd perancangan tsebut bbanding melihat perancangan Allah.
Wallahua'lam
_Kitab 200 Wasiat Ibnu Arabi_
*Wasiat 17 Menunaikan Kewajipan Atas Hak Allah*
Ibnu Arabi myebut hak Allah yg perlu dilaksanakan oleh hamba2Nya. Yakni menunaikan hak yg paling wajib iaitu jgn myekutukan Allah dgn sesuatu pun.
Mereka yg masih benar aqidahnya even tdk solat, puasa dsb brgkali masih bpeluang utk masuk ke syurga. Namun tdk bg org yg tdk benar aqidahnya kpd Allah.
*Hadis Nabi saw* "Hendaklah kamu mjauhi syirik yg kecil yakni syirik tsembunyi".
Syirik tsembunyi adlh myandarkan sesuatu kejadian yg blaku pd sebab2nya. Mpercayainya dgn hati yakni hati menaruh kepercayaan kpdnya lalu berasa tenang atasnya.
*Inilah musibah yg paling besar yg menimpa diri seorg mukmin*.
Mereka beriman kpd Allah tetapi dlm keyakinannya yg sbnr, ada perkara2 lain yg mberi kesan. Spt yakin ubat yg myembuh penyakit, yakin daya usahanya tanpa pertolongan Allah, yakin pekerjaannya mjamin masa depan, yakin anaknya mjadi anak yg bijak dll. Ini disebut sbg keyakinan sebab.
Akan smpai suatu masa Allah akan mhilangkan sebab utk menunjukkan sesuatu itu ttp akan berlaku even bkn pd waktunya. *Sebab adlh suatu alat, bknnya hakikat*. Allah adlh penyebab kpd semua perkara yg blaku. Tdk blh seseorg itu beriman dgn sebab.
Bilamana kita tlalu bgantung dgn sebab, maka kita akan mudah mjadi lemah & cepat kecewa. Paling teruk kita telah syirik kpd Allah.
*Apakah hak Allah ke atas hambaNya?* Antara hak yg paling utama ialah agar mereka myembah Allah dan tdk msyirikkan Allah dgn sesuatu. Allah adlh satu2nya tmpt kita bgantung, bknnya bgantung kpd sebab.
*Malangnya kita hanya melihat & bgantung kpd Allah bilamana pergantungan kita kpd sebab mula tdk mjadi*.
Kita blh mgambil sebab tetapi jgn mengimaninya dlm hati. Ikhtiar adlh perbuatan secara fizikal, bknnya beriktikad dgn hati. Hati kita ttp dgn Allah.
Secara fitrah, Allah mberi naluri manusia dgn mcari sebab2. Namun org beriman akan mgaitkan sebab2 dgn Allah. Contohnya makanan bkn shj mampu mgenyangkan, malah makanan mungkin mjadi kesakitan @ kematian.
Antara tanda ketaqwaan ialah Allah akan berikan rezeki dr sumber yg tdk disangka2. *Sentiasa mlazimi taqwa utk mdpt sesuatu yg tdk diduga2*.
Org yg tdk btaqwa sentiasa tdesak kerana tdk pernah btawakal kpdNya. Lalu mereka mula tlibat dgn perkara2 haram. *Bilamana ia tlibat dgn perkara2 yg haram*, maka
1. _Ia lbh rugi drpd apa yg dia bygkan_
2. _Ia berada dlm kedudukan yg dilaknat oleh Allah. Jauh dr rahmat, hidayah dsb_
Nabi saw pernah mgunakan sebab tetapi hati baginda tdk pernah lari dr Allah. Baginda mdpt harta dr bahagian perang. Nabi mbeli stok makanan setahun utk isteri2 baginda. Selebihnya baginda mbeli alatan tentera. Adakah Nabi saw dikatakan bgantung kpd asbab? Sebab hanyalah sbg ikhtiar fizikal, bknnya sbg keyakinan hati.
_Jgn percaya melainkan pd Allah_
_Segala sesuatu ada di tgn Allah_
_Sebab2 itu adlh tabirnya_
_Hendaklah engkau selalu bsama Allah_
Siapa yg tenang dgn sebab, ketahuilah imannya songsang. *Kita hanya tenang dgn Allah*. Walau tanpa sebab2 yg hadir, itulah keimanan yg paling tinggi. Bilamana kita myerahkan segala2nya kpd Allah, maka segala2nya akan tjaga di bwh jagaanNya.
Semua benda bknlah perancangan kita tetapi ia adlh perancangan Allah. *Bilamana perancangan kita gagal, maka perbykkan istighfar*. Mungkin kita tlalu bgantung kpd perancangan tsebut bbanding melihat perancangan Allah.
Wallahua'lam
Lelaki yang Baik Itu Sentiasa Sweet.
1. Apabila dia ada duit lebih, dia akan fikir mahu belanja isterinya.
2. Apabila selesai kerjanya, dia hanya fikir untuk balik ke rumah bukan untuk ke tempat lain.
3. Apabila dia sampai rumah, dia lihat isterinya sedang tidur. Dia tidak kejut pun isterinya itu walaupun isterinya tidur selepas layan movie di TV.
4. Apabila dia lapar dan lihat isterinya tidak masak apa-apa. Terus dia fikir sama ada mahu masak sendiri atau beli di luar. Dia tidak kisah pun.
5. Apabila di rumah, dia bermain dengan anak-anak supaya isterinya boleh rehat.
6. Apabila isterinya buat salah, kemudian minta maaf. Sekali sahaja sudah cukup ucapan maaf. Dia sudah okay.
7. Apabila dia bekerja, dia kerja sungguh-sungguh supaya isteri dan anak-anak cukup kelengkapan harian.
8. Apabila semua gajinya untuk isteri dan anak-anak. Walaupun belanja kepci bukan wajib, tetap digunakan duit gajinya.
9. Apabila dia sakit lenguh sana sini, dia diam sahaja. Dia tahu isterinya sakit juga. Jadi, dia tidak mahu susahkan isterinya.
10. Dia sanggup tadah telinga mendengar cerita isterinya walaupun cerita kawan isterinya yang beli beg baru LV yang fake. Langsung cerita tak best.
Peringatan : Jangan tag suami puan. Cukup sekadar share, nanti akan masuk dalam newsfeed suami.
sumber : FB ustaz ahmad saifuddin yusof.
1. Apabila dia ada duit lebih, dia akan fikir mahu belanja isterinya.
2. Apabila selesai kerjanya, dia hanya fikir untuk balik ke rumah bukan untuk ke tempat lain.
3. Apabila dia sampai rumah, dia lihat isterinya sedang tidur. Dia tidak kejut pun isterinya itu walaupun isterinya tidur selepas layan movie di TV.
4. Apabila dia lapar dan lihat isterinya tidak masak apa-apa. Terus dia fikir sama ada mahu masak sendiri atau beli di luar. Dia tidak kisah pun.
5. Apabila di rumah, dia bermain dengan anak-anak supaya isterinya boleh rehat.
6. Apabila isterinya buat salah, kemudian minta maaf. Sekali sahaja sudah cukup ucapan maaf. Dia sudah okay.
7. Apabila dia bekerja, dia kerja sungguh-sungguh supaya isteri dan anak-anak cukup kelengkapan harian.
8. Apabila semua gajinya untuk isteri dan anak-anak. Walaupun belanja kepci bukan wajib, tetap digunakan duit gajinya.
9. Apabila dia sakit lenguh sana sini, dia diam sahaja. Dia tahu isterinya sakit juga. Jadi, dia tidak mahu susahkan isterinya.
10. Dia sanggup tadah telinga mendengar cerita isterinya walaupun cerita kawan isterinya yang beli beg baru LV yang fake. Langsung cerita tak best.
Peringatan : Jangan tag suami puan. Cukup sekadar share, nanti akan masuk dalam newsfeed suami.
sumber : FB ustaz ahmad saifuddin yusof.
*Kuliah Ramadhan UMED 11.06.2016*
_Kitab 200 Wasiat Ibnu Arabi_
*Wasiat 14 Jangan Menzalimi Hamba Allah*
Dlm wasiat ini, Ibnu Arabi menasihati kita agar bhati2 dlm kehidupan. Kdgkala kita mungkin mzalimi org lain tanpa kita sedari. Mzalimi bkn difahami hanya dgn memukul, menendang@mbunuh seseorg.
*Nabi saw bsabda* "Takutlah kamu akan kezaliman kerana ia merupakan kegelapan di akhirat kelak".
Yakni dimana hari manusia amat2 memerlukan chya, tiba2 ia berada dlm kegelapan. Kezaliman antara sebab ia berada dlm kegelapan.
*Maksud kezaliman disini ialah menahan hak org lain dimana dlm keadaan kita mampu mbantunya tetapi kita tdk mbantunya*. Allah mberikan kita harta utk mbantu org lain tetapi kita menafikan haknya. Sdgkan pd harta kita tdpt hak org lain even ia tdk meminta sekalipun.
Jika kita tdk mampu mbantunya, maka berikanlah ucapan yang baik.
*Hadis Nabi saw* "Hindari diri kamu drpd api neraka dgn (bsedekah) walau dgn sebelah kurma. Jika tdk ada, maka ucapkanlah perkataan yg baik".
Kita juga blh mdoakannya dgn syarat slps kita berusaha sedaya upaya mbantunya. *Sesiapa yg melepaskan kesusahan org beriman, maka Allah akan mgurniakannya doa yg mustajab*. Allah lbh berhak melepaskan kesulitan kita bbanding kita mbantu mlepaskan kesulitan org lain.
Jika kita mbiarkannya sehingga ia mati, maka ia akan menuntut di akhirat kelak. Kita dilarang mbiarkan jiran kelaparan dlm keadaan kita kekenyangan. Ia juga akan dituntut di akhirat kelak.
Antara hikmah hidup bmasyarakat ialah kita saling melengkapi.
*Hadis Nabi saw* "Seorang Mukmin terhadap mukmin yang lain adalah seperti satu bangunan yang mana bahagian yang satu menguatkan bahagian yang lain". [HR Bukhori]
Jika ada kerosakan @ kecacatan, pasti kita akan cepat2 utk mbaikinya. Begitulah hidup bmasyarakat. Maka setiap kecacatan org beriman, kita akan rasa tpanggil utk mbantunya.
*Antara langkah2 dlm mbantu seseorg iaitu*
1. _Berikan harta tlebih dahulu_
2. _Mgucapkan ucapan yg baik_
3. _Mdoakannya dgn syarat slps berusaha_. Allah tdk akan memandang doa jika masih ada asbab2 yg lain.
*Membantu seseorg dlm kesusahan adlh fardhu kifayah*. Akan gugur kewajipan pd seseorg bilamana ada org lain yg melakukannya. Jika ada org lain yg mbantu jiran kita, ia akan mgugurkan dosa kita. Maka kita patut bterima kasih kpdnya.
Contohnya kewujudan pihak2 NGO yg mbantu pelbagai golongan. Paling kurang, ia sudah mgugurkan sebahagian tggjwb kita dlm mbantu org2 dlm kesusahan.
Even mereka hanya melakukannya disebabkan sifat simpati dlm dirinya, ia juga akan mgangkat dosa2 kita. Sbb itu kita patut myokong pihak2 yg sentiasa melakukan pelbagai kebajikan.
Begitulah juga bilamana kita mbantu org lain dlm kesusahan sdgkan ada org lain yg berhak mbantunya, maka niatkanlah pertolongan tsebut utk mgugurkan dosa org tsebut.
*Sesiapa yg mbantu ini akan mdpt 2 bahagian pahala yakni*
1. _Pahala mbantu_
2. _Pahala dlm usaha mgugurkan dosa org lain_
*Kita perlu sentiasa memohon kpdNya spya*
1. _Allah mberikan hidayah kpd kita_
2. _Allah mdtgkan pertolongan yg baik_
3. _Allah mgugurkan dosa2 kita_
Kebaikan yg kita lakukan bknlah utk Allah tetapi utk diri kita sbnrnya. *Sbnrnya kita lbh bhajatkan Allah utk peroleh ganjaran pahala, darjat & rahmatNya*. Maka dgn kebaikan tsebutlah Allah akan mgurniakan kebaikan kpd kita.
*Antara bukti Allah tdk zalim ialah*
1. _Adanya malaikat Raqib Atid yg mcatat_
2. _Allah berikan umur sbg modal_
3. _Allah kurniakan aqal utk mbuat pilihan_
4. _Allah berikan rezeki kpd semua makhlukNya_
*Balasan dosa yg paling cepat Allah tunjukkan di dunia ini adlh dosa mzalimi org lain*. Allah akan mbalasnya sblm ia keluar dr dunia ini. Jgn kita myangka Allah melupakan apa yg telah kita lakukan. Allah tdk pernah cuai & Allah sengaja mbiarkan dosa org2 zalim ke satu tempoh.
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا
"..akan tetapi Ia memberi tempoh kepada mereka hingga ke suatu masa yang tertentu; kemudian apabila sampai tempoh mereka (maka Allah akan membalas masing-masing dengan adilnya), kerana sesungguhnya Allah sentiasa Melihat keadaan hamba-hambaNya".
(Surah Fatir ayat 45)
_Nak anak2 kita taat, maka kita perlu taat mak ayah tlebih dahulu_.
_Nak anak2 ingat kita, maka kita perlu ingat mak ayah_.
_Nak anak2 ziarah qubur kita, maka kita perlu ziarah qubur mak ayah tlebih dahulu_.
_Ziarah qubur tanda ketaatan pd ibubapa sebagaimana Nabi saw pernah meminta izin dr Allah utk mziarahi qubur kedua2 ibubapa baginda_.
*Adab yg mjadikan hidayah itu bterusan*. Kdg2 doa kita tdk dimakbulkan disebabkan kita tdk beradab dgn Allah.
Setiap kali kita bdoa pdNya, maka kita perlu yakin bhwa Allah akan memustajabkan.
_Waimma Allah akan mberi dgn kasih sygNya lalu dikekalkan hidayah dlm diri kita_
@ _Allah mberi dgn kemurkaanNya lalu ditarik hidayah dlm diri kita. Inilah yg dinamakan istidraj_.
*Sbnrnya Allah ingin melengkapkan pahala antara satu sama lain*.
_Org yg bkemampuan akan mdpt pahala dr bantuannya_.
_Manakala org yg kurang bkemampuan pula, akan mdpt pahala drpd doa yg ia panjatkan serta rasa syukurnya pd Allah_.
Wallahua'lam
_Kitab 200 Wasiat Ibnu Arabi_
*Wasiat 14 Jangan Menzalimi Hamba Allah*
Dlm wasiat ini, Ibnu Arabi menasihati kita agar bhati2 dlm kehidupan. Kdgkala kita mungkin mzalimi org lain tanpa kita sedari. Mzalimi bkn difahami hanya dgn memukul, menendang@mbunuh seseorg.
*Nabi saw bsabda* "Takutlah kamu akan kezaliman kerana ia merupakan kegelapan di akhirat kelak".
Yakni dimana hari manusia amat2 memerlukan chya, tiba2 ia berada dlm kegelapan. Kezaliman antara sebab ia berada dlm kegelapan.
*Maksud kezaliman disini ialah menahan hak org lain dimana dlm keadaan kita mampu mbantunya tetapi kita tdk mbantunya*. Allah mberikan kita harta utk mbantu org lain tetapi kita menafikan haknya. Sdgkan pd harta kita tdpt hak org lain even ia tdk meminta sekalipun.
Jika kita tdk mampu mbantunya, maka berikanlah ucapan yang baik.
*Hadis Nabi saw* "Hindari diri kamu drpd api neraka dgn (bsedekah) walau dgn sebelah kurma. Jika tdk ada, maka ucapkanlah perkataan yg baik".
Kita juga blh mdoakannya dgn syarat slps kita berusaha sedaya upaya mbantunya. *Sesiapa yg melepaskan kesusahan org beriman, maka Allah akan mgurniakannya doa yg mustajab*. Allah lbh berhak melepaskan kesulitan kita bbanding kita mbantu mlepaskan kesulitan org lain.
Jika kita mbiarkannya sehingga ia mati, maka ia akan menuntut di akhirat kelak. Kita dilarang mbiarkan jiran kelaparan dlm keadaan kita kekenyangan. Ia juga akan dituntut di akhirat kelak.
Antara hikmah hidup bmasyarakat ialah kita saling melengkapi.
*Hadis Nabi saw* "Seorang Mukmin terhadap mukmin yang lain adalah seperti satu bangunan yang mana bahagian yang satu menguatkan bahagian yang lain". [HR Bukhori]
Jika ada kerosakan @ kecacatan, pasti kita akan cepat2 utk mbaikinya. Begitulah hidup bmasyarakat. Maka setiap kecacatan org beriman, kita akan rasa tpanggil utk mbantunya.
*Antara langkah2 dlm mbantu seseorg iaitu*
1. _Berikan harta tlebih dahulu_
2. _Mgucapkan ucapan yg baik_
3. _Mdoakannya dgn syarat slps berusaha_. Allah tdk akan memandang doa jika masih ada asbab2 yg lain.
*Membantu seseorg dlm kesusahan adlh fardhu kifayah*. Akan gugur kewajipan pd seseorg bilamana ada org lain yg melakukannya. Jika ada org lain yg mbantu jiran kita, ia akan mgugurkan dosa kita. Maka kita patut bterima kasih kpdnya.
Contohnya kewujudan pihak2 NGO yg mbantu pelbagai golongan. Paling kurang, ia sudah mgugurkan sebahagian tggjwb kita dlm mbantu org2 dlm kesusahan.
Even mereka hanya melakukannya disebabkan sifat simpati dlm dirinya, ia juga akan mgangkat dosa2 kita. Sbb itu kita patut myokong pihak2 yg sentiasa melakukan pelbagai kebajikan.
Begitulah juga bilamana kita mbantu org lain dlm kesusahan sdgkan ada org lain yg berhak mbantunya, maka niatkanlah pertolongan tsebut utk mgugurkan dosa org tsebut.
*Sesiapa yg mbantu ini akan mdpt 2 bahagian pahala yakni*
1. _Pahala mbantu_
2. _Pahala dlm usaha mgugurkan dosa org lain_
*Kita perlu sentiasa memohon kpdNya spya*
1. _Allah mberikan hidayah kpd kita_
2. _Allah mdtgkan pertolongan yg baik_
3. _Allah mgugurkan dosa2 kita_
Kebaikan yg kita lakukan bknlah utk Allah tetapi utk diri kita sbnrnya. *Sbnrnya kita lbh bhajatkan Allah utk peroleh ganjaran pahala, darjat & rahmatNya*. Maka dgn kebaikan tsebutlah Allah akan mgurniakan kebaikan kpd kita.
*Antara bukti Allah tdk zalim ialah*
1. _Adanya malaikat Raqib Atid yg mcatat_
2. _Allah berikan umur sbg modal_
3. _Allah kurniakan aqal utk mbuat pilihan_
4. _Allah berikan rezeki kpd semua makhlukNya_
*Balasan dosa yg paling cepat Allah tunjukkan di dunia ini adlh dosa mzalimi org lain*. Allah akan mbalasnya sblm ia keluar dr dunia ini. Jgn kita myangka Allah melupakan apa yg telah kita lakukan. Allah tdk pernah cuai & Allah sengaja mbiarkan dosa org2 zalim ke satu tempoh.
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا
"..akan tetapi Ia memberi tempoh kepada mereka hingga ke suatu masa yang tertentu; kemudian apabila sampai tempoh mereka (maka Allah akan membalas masing-masing dengan adilnya), kerana sesungguhnya Allah sentiasa Melihat keadaan hamba-hambaNya".
(Surah Fatir ayat 45)
_Nak anak2 kita taat, maka kita perlu taat mak ayah tlebih dahulu_.
_Nak anak2 ingat kita, maka kita perlu ingat mak ayah_.
_Nak anak2 ziarah qubur kita, maka kita perlu ziarah qubur mak ayah tlebih dahulu_.
_Ziarah qubur tanda ketaatan pd ibubapa sebagaimana Nabi saw pernah meminta izin dr Allah utk mziarahi qubur kedua2 ibubapa baginda_.
*Adab yg mjadikan hidayah itu bterusan*. Kdg2 doa kita tdk dimakbulkan disebabkan kita tdk beradab dgn Allah.
Setiap kali kita bdoa pdNya, maka kita perlu yakin bhwa Allah akan memustajabkan.
_Waimma Allah akan mberi dgn kasih sygNya lalu dikekalkan hidayah dlm diri kita_
@ _Allah mberi dgn kemurkaanNya lalu ditarik hidayah dlm diri kita. Inilah yg dinamakan istidraj_.
*Sbnrnya Allah ingin melengkapkan pahala antara satu sama lain*.
_Org yg bkemampuan akan mdpt pahala dr bantuannya_.
_Manakala org yg kurang bkemampuan pula, akan mdpt pahala drpd doa yg ia panjatkan serta rasa syukurnya pd Allah_.
Wallahua'lam
Subscribe to:
Posts (Atom)